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广东攻略第四十五篇:有趣的粤语词语、俗语、歇后语和谚语(上)

作者:亚博游戏娱乐平台    来源:亚博游戏娱乐平台    发布时间:2021-11-05 09:45    浏览量:
本文摘要:从小到大,我们都市听到一些尊长,或者看tvb的电视剧的一些话语、对白,总有一两句会带上粤语俗语、歇后语和谚语。可是到我们这一辈,这些俗语、歇后语、谚语我们同辈之间也不会讲,不懂讲,尊长就会讲。可是这些俗语、歇后语、谚语却是粤语的精髓,下面就跟这克里斯一起来,学习一些粤语俗语、歇后语和谚语。 1、得就得,唔得返顺德“得就得,唔得返顺德”。这句话是黎子流说的,在90年月,时任广州市市长的黎子流在改善民生用电问题时,霸气立下“军令状”,要求在一年之内解决。

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从小到大,我们都市听到一些尊长,或者看tvb的电视剧的一些话语、对白,总有一两句会带上粤语俗语、歇后语和谚语。可是到我们这一辈,这些俗语、歇后语、谚语我们同辈之间也不会讲,不懂讲,尊长就会讲。可是这些俗语、歇后语、谚语却是粤语的精髓,下面就跟这克里斯一起来,学习一些粤语俗语、歇后语和谚语。

1、得就得,唔得返顺德“得就得,唔得返顺德”。这句话是黎子流说的,在90年月,时任广州市市长的黎子流在改善民生用电问题时,霸气立下“军令状”,要求在一年之内解决。这句话也因此歌颂一时,成了一句朗朗上口的金句。2、六国大封相形容局势或者情形很是的紊乱,不行收拾。

通常用来形容一些由人为居心的原因引起的杂乱(好比某国家议会参议员因为政见纷歧引发的就地肢体冲突,或者是邻里之间为了一些问题争吵甚至大打脱手),而不形容自然原因造成的杂乱。这句话是出自于粤剧,粤剧在清廷迫害之后有时机再起,加入了一场“排场”戏,照例在每一台戏公演前先上演。这台戏形貌战国时候,鬼谷子学生苏秦到六国游说合纵之计,目的是破坏同学张仪连环之计,掩护、团结六国不被强秦所侵。苏秦谈锋了得,受六国诸侯六国国相,佩六国相印。

一时色泽无人能及。粤剧的六国大封相由全班上下几十人演出,而且从角色岗位中知道某人的身份职位。3、七国甘乱所谓“七国咁乱”,是引用了历史上(春秋战国时期)的“战国七雄”,战国七雄指历史上东周(春秋时代与战国时代的合称)的战国时期七个最强的诸侯国的统称。

“七国咁乱”一般指事物杂乱或七零八落。4、鸡髀打人牙铰软鸡髀:鸡腿,也作“鸡肶”,“肶”为古字。牙铰:下巴的枢纽。

形容获得别人的利益后,容易接受别人的请求,也就是吃人嘴短,拿人手软。5、东莞腊肠东莞腊肠短而粗,传说始创这种腊肠的原是个矮仔,他挑着长的腊肠上街叫卖,因人矮,有的腊肠拖到地上,沾上许多泥沙,不受主顾接待。

厥后,他便想措施,把腊肠制得短而粗,在炮制方法上又与众差别,他挑担上街,人们老远就瞥见那粗大的腊肠,并嗅到腊肠的特别香味,今后生意兴隆,再不用沿街叫卖了。至今人们仍然用“东莞腊肠”来形容一些矮壮而精灵的人。6、扭纹柴从前香港人煮食不是烧炭烧煤,而是烧柴,所以一般人都要上山斩柴(其实是树木),但并非所有柴都是直纹,也有是扭纹的,遇上这些扭纹的树木就很难劈,甚至是劈不入。

那时候一些顽劣、很难教、很明白刁难成年人的孩子,就被形容为「扭纹柴」。7、生安白造生安指安宁的情况。白造指肆意制造。

即指在安宁的情况中肆意制造(事端)。即形容无中生有的诬陷他人。8、死鸡撑饭盖死了的鸡,许多时鸡脚还仍撑开著饭煲的盖,就像仍有一线生存的时机一样。泉源是鸡死了,已经是死之物不能动,可是双脚仍能撑得又硬又直,连锅盖也撑开了。

讥笑有人死不认错,死顶到底。9、好人好姐指一小我私家的人品、品行各方面都很好。

现在多用于反面形容,可毗连其他语言突出一小我私家的品行差。10、鬼马鬼马原指主人死后遗留的马或送葬仪仗中用纸扎的马,在广州俚语中意思类同于“机敏离奇”、“搞怪”11、水鬼升城隍“水鬼升城隍”用来形容人事上的特殊升迁,从低贱骤进高尚。水鬼是池塘小鬼,城隍是护城神,由水鬼而被擢升为城隍神,自然是天壤之别。

水鬼姓丘字云瑞,一日巡江河流游察周边,遇到他,于是他自述履历:坠落江河二百年,每逢好事可人怜。遇危救急逃生路,不致沉躯赴水眠。

他说自己落水已死两百年,看尽人世间的离合悲欢,有遇危赴难之人,经常将其救起。巡江河流见他心存善念,为他为何不转世为人。

他亦回覆,只怕做人做不到头。于是巡江河流便封他三湾河流,统辖水怪。一日,秦闰在河滨钓鱼,却把水鬼钓上来。

话说这个秦闰双亲早已病逝,没有妻房,孤身一人,一年多来每逢用餐之时,先祀河滨,烧纸钱,请动三湾海岸诸众鬼神,十分虔诚。(此处省去丘云瑞与秦闰间的故事,只因二人年事似父子,且都孤苦无依,便认作父子。

)原本云瑞就有两德,这第三德是施救自杀的妇人。他给了妇人一根木杆,让她撑住,待到天亮便有人救她。说起这妇人自杀的缘由,也可怜,原本丈夫有病卧床,她拿着家中的公鸡母鸡去卖,原来就家贫如洗了,效果又被人给了铜银,不能用。于是,才想要寻死。

上天见他有此三德,去年又加封海岛大仙,专以救人性命。加上惠州府城隍转升天府,以致城隍空缺,所以命他前去赴任。12、蛇王蛇王即书面语里的躲懒,由于蛇大多时间把身体卷作一团,后被广东人视为懒惰的象征。

故以蛇王称谓躲懒的人,再而泛指躲懒这种行为。13、卸膊膊,按字面解释,将膊头(肩上)的工具卸下来,不再扛着,表现不干了,不卖力任。许多广州话字典中,卸膊的解释是“撂挑子”,而撂挑子在新华字典的解释是:放下挑子。比喻丢下应担负的事情,甩手不干。

14、生滋猫入眼生滋猫指的是得了廯的猫,也指身体欠好的猫。生滋猫入眼,表现对某个异性动心,类似“十月芥菜”15、十月芥菜-起心形容女生(少女)到某个年龄就会开始春心萌动,就如芥菜到十月就会长出花心那样,如今意思有所泛化,指女生对另一个男生萌生爱意。芥菜是广东地域主要的蔬菜之一,一般分春季(2月下旬)、夏季(7月上旬至8月下旬)、秋季(9月上旬至10月上旬)三个栽培时间,其中春季栽培的会在秋季(或许10月)开始孕蕾结种。

在两性当中,一般女生性成熟要比男生早,生理和心理上的变化都要早于男生,对男女之情的觉醒也要比男生快。所以广东民间就用芥菜这种常见植物的生长历程来形容女生(少女)的春心萌动(性觉醒)的状态。16、鸡同鸭讲字面意思为鸡和鸭讲话,语言不通,形容两小我私家并非配合语言,无法相同。

17、三唔识七在粤语中,“三唔识七”是相互不认识的意思。此外,在粤语里另有许多以数字组成的词语,例如:九成九(极有可能)、十足十(靠近百分之一百的相似)、七国咁乱(指事物杂乱或七零八落)、九唔搭八(牛头差池马嘴)。

18、九唔搭八意思是不相干的事物混搭在一起。多数指人说话逻辑杂乱,前后矛盾,表达的内容风马牛不相及。“唔”、“八”的读音:“唔”为双唇音,与“五”的发音方式差别;“八”与“百”的发音也差别,后者收音舌位较高,许多人会混淆。

19、四四六六形容服务老练,处事恰当,条理清晰,粤语里叫做“四四六六”。这词泉源于宋代,其时官府贵家举行宴会,有一批专职人员卖力统筹宴会酒席。他们分工很细分为账设司、厨司、茶酒司、台盘司,果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。总共“四司六局”,或者省称作“四司”或“六局”。

20、蛇quare蛇quare是英语scare的音译,形容一小我私家胆小怕事。21、钱七因老化或质量问题,难以长时间正常运作的动力工具。

旧时广州黄沙码头等地使用“明轮蒸汽船”作为内河交通工具,但其时广州只能使用外洋淘汰的旧式蒸汽船,因为这些蒸汽船机件陈旧,开动的时候会发出“钱钱七七”的噪音。厥后酿成“旧车、旧机械”的代名词。22、砌生猪肉砌:用强硬的手段,把“不白”之罪名强加在你的头上。

生:还没有成熟,未能够条件的工具。生猪:生猪,人人都喜欢吃,上等菜式,鲜味适口。

生猪肉:在广州话里,有一个俗语:“新嚟新猪肉”,意思是:新的人来了就是好欺付的。所以砌生猪肉就是诬陷的意思23、揽炒揽炒的意思是玉石俱焚、同归于尽的意思。

这个词语的泉源就很有意思了,它来自于广东人喜爱的扑克游戏--锄大地,如果一小我私家拿了一副好牌,想赢一把大的,然后其他玩家打不了,一起输了一把大的,称为“揽炒”,后应用到日常生活当中,形容同归于尽24、着草着草,意为为避风头而秘密脱离。穿着草鞋和草蓑走在野外,草蓑能遮挡风雨资助隐蔽,草鞋能防滑防声以便奔走。故此,黑道常以“着草”一词形容秘密潜逃。

25、蛋散蛋散,广东省著名的传统小吃,是以面粉、筋粉、鸡蛋和猪油搓成落油镬炸,炸到浅黄色时便捞起,蘸麦芽糖便可吃。因蛋散易碎,在粤语中即是胆小怕事或不成气候没前程的小人物,取其"不够刚硬"之特征26、二五仔二五仔指的是叛逆者。二五仔的由来是在明末清初,少林寺有一百零八个武僧,外貌练功,暗里从事反清复明的大业。

清朝要铲除他们,攻打少林,苦无措施。于是,他们收买其中一个武僧,叫做马宁。马宁甘为清廷鹰犬,出卖少林,当清兵攻打少林,他里应外合,最后演酿成火烧少林,著名的「少林五祖」传说,由此而来。事后,江湖中人都不齿马宁的所作所为,但又不能宣之于口,马宁在武僧中排行第七,大家一谈到他,将七字拆开做二和五,以後痛骂马宁,就叫他做「二五」,泛指那些吃里扒外,出卖朋侪之无耻之徒。

27、箩底橙意为积压的货物,多用于形容剩女,其还指嫁不出去的女人,与“卖剩蔗”同义,是贬义词28、摄青鬼像鬼一样突然闪出来,形容人突然间跳出来,吓人一大跳。29、鬼拍后尾枕意思就是做了亏心事,然后自己说漏了嘴30、倒泻箩蟹倒泻箩蟹是一个成语,形容杂乱杂乱无法控制的局面,或者是形容手忙脚乱的情形。满满一箩筐的螃蟹翻倒在地上,螃蟹自然会四下逃散。

要想把所有逃脱的螃蟹抓回箩筐里,不光要伸手去抓,而且还要左右走动去抓那些爬得比力远的螃蟹,而且又要预防手上抓着的螃蟹用蟹螯攻击自己,忙乱的水平可想而知。


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